Domingo 14 de junio
FIESTA DE LA PARROQUIA
Misa Solemne a las 11 horas cantada por el Orfeó de Denia
Para celebrar la fiesta de nuestra Parroquia a las 13’30 horas tendremos
una comida fraterna en el patio del Colegio de los Hermanos Maristas
Los interesados en participar de la comida fraterna pasen por la Sacristía
para facilitar su nombre
ACCIÓN DE GRACIAS
¡QUIEN TE DESCUBRIERA, MI DIOS!
Tan Único y, a la vez tan distinto como
Padre, Hijo y Espíritu Santo pero, sabiendo que el AMOR, puede interpretar tan
gran secreto.
Eres el Dios con nosotros y, todavía,
andamos empeñados en caminar solos en creer y vivir incomunicados en amarnos,
más a nosotros mismos, que disfrutar dándonos a los demás.
¡QUIEN TE DESCUBRIERA, MI DIOS!
Como Alguien que no alcanzo a
entender pero, como Alguien, que vive conmigo que se ofrece en un misterio de
Tres personas que habla con la fuerza y la autoridad del Padre que ama con las
manos y el cuerpo del Hijo que quema con el fuego del Espíritu Santo.
¡QUIEN TE DESCUBRIERA, MI DIOS!
Como Dios verdadero, único e indiviso.
Como Dios futuro, pero presente en
nuestras tribulaciones.
Como Dios familia, y llamándonos a la
comunión.
Como Dios que busca la unión, y no la
dispersión.
¡GRACIAS, SEÑOR! No eres un Dios
solitario.
No eres un Dios cerrado, No eres un
Dios independiente.
Porque, en tu intimidad, sabes
desplegarte en tres personas tan distintas pero en un mismo Dios verdadero.
¡GRACIAS, SEÑOR!
2026
CICLO A
FIESTA
DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD
Celebramos queridos hermanos la fiesta
de la Santísima Trinidad, es decir terminada el tiempo de pascua, continuamos
con el tiempo ordinario con esta gran fiesta que es el misterio de Dios. Dios
único pero que se manifiesta en tres personas distintas.
El dogma de la Trinidad dice que vivir
es convivir, así en el cielo como en la tierra. La historia de Dios
se convierte en la historia del hombre. El primer mal que recuerda la
Biblia no es el pecado del árbol prohibido, es Dios mismo quien lo declara: No
es bueno que el hombre esté solo. Es malo que Adán esté solo, el primer
mal absoluto es la soledad. Ni siquiera Dios puede estar solo, es
Trinidad, familia, vínculo de amor, comunidad absoluta.
En el evangelio, este breve fragmento,
tomado del extenso diálogo entre Nicodemo y Jesús, insiste en el tema del amor
de Dios llevándolo a sus últimas consecuencias. En el Evangelio, el verbo
amar se traduce siempre por otro verbo concreto, práctico, fuerte: el verbo
dar. Amar no es un hecho sentimental, no equivale a emocionarse, sino a
dar, un verbo de manos y de gestos. No se trata solo de que Dios perdone o sea
comprensivo con nuestras debilidades y fallos. Su amor es tan grande que nos
entrega a su propio hijo para que nos salvemos y obtengamos la vida eterna. Dios no pretende condenar, como muchas veces
se predica y se piensa, sino salvar, dar la vida.
Dios no sabe ni quiere ni puede
hacer otra cosa sino amar, pues en lo más íntimo de su ser es amor. Por eso
dice el evangelio que ha enviado a su Hijo, no para «condenar al mundo», sino
para que «el mundo se salve por medio de él». Ama el cuerpo tanto como el alma.
Lo único que desea es ver ya, desde ahora y para siempre, a la humanidad entera
disfrutando de su creación.
Al final del día, puede que ni siquiera
hayas pensado en Dios, ni hayas pronunciado su nombre. Pero si has ofrecido
bondad, si has prestado ayuda desinteresada, si has trabajado por la justicia y
la paz, incluso sin saberlo, has hecho la más hermosa profesión de fe en la
Trinidad.
Dios no envió a su Hijo para condenar
al mundo, sino para que el mundo se salve. ¿Salvado de qué? Del
único gran pecado: que es la falta de amor. Lo que explica toda la
historia de Jesús no es el pecado del hombre, sino el amor por el hombre;
no algo que hay que quitar de nuestra vida, sino algo que hay que añadir: para
que todo aquel que cree en él no muera, sino que tenga vida en abundancia.
Dios amó tanto al mundo; al mundo
entero, la tierra, las cosechas, las plantas y los animales. Dios ama al
mundo entero, no solo a aquellas comunidades cristianas a las que ha
llegado el mensaje de Jesús. Ama a todo el género humano, no solo a la
Iglesia. Dios no es propiedad de los cristianos. No ha de ser
acaparado por ninguna religión. No cabe en ninguna catedral, mezquita o
sinagoga.
Y si Él lo amó, nosotros también:
tenemos que custodiarlo y cultivarlo, con toda su riqueza y belleza, y trabajar
para que la vida florezca en todas sus formas, y hable de Dios y sea
fragmento de su Palabra.
MEDITACIÓN
EUCARISTICA
David
y Betsabé
Señor
Jesús en el santísimo sacramento del altar, queremos acompañarte y aprender de
ti a ser honestos y sinceros. Hoy queremos fijarnos en la historia de David con
Betsabé, la mujer de Urías. La historia no es solo un relato de traición; es un
espejo incómodo de lo que puede pasar cuando el corazón se descuida, cuando el
deseo se vuelve decisión y cuando alguien más paga el precio de lo que otro no
quiso controlar. El mayor peligro de toda relación no es la falta de amor, sino
la falta de límites cuando nadie te está viendo.
En
el libro de Samuel se lee “En el tiempo en que los reyes salen a la guerra…
David se quedó en Jerusalén”.
Ahí
empieza todo. No fue el adulterio. No fue el engaño. No fue la muerte. Fue una
ausencia. David no estaba donde debía estar. Y cuando uno se sale de su lugar,
comienza a abrir puertas que después no puede cerrar.
Desde
su azotea ve a Betsabé. No fue una simple mirada: él observa con intención. Es
una contemplación que se permite crecer y termina deseándola. Y lo que se desea
sin freno, termina tomándose. Ella era la esposa de Urías el hitita. Urías no
es un cualquiera. Es un guerrero fiel. Es extranjero, sí, pero más leal que
muchos nacidos en Israel. Su nombre significa “Yahvé es mi luz”. Y su vida lo
respalda.
Mientras
David toma lo que no le pertenece, Urías protege lo que sí le pertenece al rey.
Cuando David intenta encubrir su pecado, manda llamar a Urías desde el campo de
batalla. Su plan es sencillo: que regrese a su casa, que esté con su esposa y
así ocultar el embarazo. Pero Urías hace algo que desarma toda la estrategia: él
no entra a su casa. Duerme en la puerta, con los siervos.
Cuando
David le pregunta por qué, su respuesta es una de las más dolorosas y hermosas
de toda la Escritura: el arca, Israel y Judá están en tiendas, mi señor Joab y
los siervos de mi señor están en el campo ¿y yo voy a entrar a mi casa, a
comer, a beber y a acostarme con mi mujer? Urías se niega a disfrutar un
privilegio personal mientras hay una responsabilidad colectiva en juego. Es
decir: mientras David está usando su posición para satisfacer su deseo, Urías
está negándose a sí mismo por honra.
Aquí
es donde el alma se rompe. Betsabé queda atrapada en medio de dos realidades:
el poder de un rey y la fidelidad de un esposo. La Biblia no romantiza su
historia. No nos da todos los detalles emocionales, pero sí nos deja ver el
peso de las decisiones ajenas sobre su vida. Su historia es la de muchos hoy:
relaciones que no se rompieron por falta de amor, sino por la intervención de
un tercero que no supo poner límites.
Y
ese “tercero” no siempre es otra persona. A veces es el ego. A veces es la
soledad mal gestionada. A veces es el descuido. A veces es una conversación que
no debió continuar. A veces es una pantalla. A veces es el poder de creer que
“yo sí puedo manejar esto”.
David
no perdió todo en un instante, lo fue entregando paso a paso. Primero miró. Luego
deseó. Luego tomó. Luego mintió. Luego manipuló. Y finalmente… destruyó.
Y
lo más fuerte es esto: Urías muere sin saber. Muere siendo fiel. Muere honrando
a su rey. Muere creyendo en alguien que ya lo había traicionado. Hay amores que
no se rompen porque dejaron de sentirse, se rompen porque alguien dejó de
cuidar.
Y
lo que más duele no es solo el acto, es la cadena de decisiones pequeñas que
nadie vio, pero que lo provocaron todo. Personas que aman, pero que juegan con
límites. Personas que son leales, pero que confían en alguien que ya está
cruzando líneas en secreto. Personas que están construyendo algo, mientras el
otro ya está permitiendo que un tercero entre, poco a poco, sin hacer ruido.
Porque
el pecado nunca comienza en la cama. Comienza en el corazón que dejó de
vigilar. Y quizá lo más incómodo de esta historia no es David, es que todos, en
algún momento, podemos ser él. Cuando justificamos. Cuando ocultamos. Cuando
pensamos que nadie se dará cuenta. Cuando creemos que tenemos control. Pero
también, en silencio, muchos han sido Urías. Fieles. Leales. Honestos. Y, aun
así, heridos por decisiones que nunca tomaron.
Esta
historia es una advertencia viva. Porque el amor no solo se demuestra sintiendo,
se protege decidiendo. La pregunta es: ¿hay algo o alguien que está entrando en
tu vida en silencio y que, si no lo detienes ahora, va a destruir algo que
después sea demasiado tarde? Amén.
ACCIÓN DE GRACIAS
Existe un Dios que
me llama.
Nunca oí su voz, jamás
vi su rostro, nunca veo sus ojos, nunca veo sus manos.
Pero hay un Dios que
me llama.
Lo siento todos los
días, a veces por la mañana, a veces por la tarde, a veces por la noche, a veces
durante todo el día, y por largas semanas.
Después hace
silencio, pero cuando pienso que todo está terminado, de pronto él regresa.
Y vuelvo a sentirme
llamado, sin oír jamás su voz, sin nunca verle su rostro, sin contemplar jamás
sus ojos y sin querer saber si hace gestos.
Nunca lo he visto.
Tengo de él una
pálida imagen, sé que no se parece a nada, y que nada se parece a él, sé que no
habla como nosotros, no escucha como nosotros, no ve como nosotros, no hace
gestos ni actúa como nosotros, mas sé que está ahí cuando yo lo necesite.
Amén.
2026 CICLO A TIEMPO DE
PASCUA
PENTECOSTÉS
No os dejaré huérfanos,
había dicho Jesús; os enviaré al Espíritu Consolador, el Paráclito, que
significa el que está cerca. Y esta promesa cincuenta días
después de la Pascua se hace realidad.
El Espíritu es un don
que irrumpe derribando puertas, abriendo de par en par las ventanas
para que salgan todos esos temores que nos habitan. Llega como un viento
vigoroso que barre el polvo de la resignación. Se posa como lenguas de fuego,
no para quemar ni castigar, sino para calentar los corazones entumecidos
por el miedo.
Un término que llama mucho la atención
cuando hablamos del Espíritu Santo es el de identificarlo como Consolador.
En el lenguaje común, consolar significa a menudo decir palabras de consuelo,
dar una palmada en el hombro u ofrecer una distracción pasajera para no pensar
en el dolor. Pero la consolación del Espíritu Santo es de una naturaleza
completamente diferente. No es un anestésico para nuestros problemas,
sino una presencia viva que desciende a lo más profundo de
nuestras heridas para curarlas desde dentro.
Pablo habla de la acción del Espíritu
en todos los cristianos. Gracias al Espíritu confesamos a Jesús como
Señor (al confesarlo se jugaban la vida, los romanos consideraban que el único
Señor era el César). Gracias al Espíritu existen en la comunidad cristiana
diversidad de ministerios y funciones. Y, gracias al Espíritu, en la
comunidad cristiana no hay diferencias entre judíos ni griegos, ni esclavos ni
libres, hombre ni mujeres.
Los Hechos
inculca que la venida del Espíritu no es sólo una experiencia personal y
privada, sino de toda la comunidad. Al mismo tiempo, vincula
estrechamente el don del Espíritu con el apostolado. El Espíritu no viene
solo a cohesionar a la comunidad internamente, también la lanza hacia fuera
para proclamar las maravillas de Dios.
En el evangelio la fiesta de Pentecostés
es la expresión más completa de la experiencia pascual. Los primeros
cristianos tenían muy claro que todo lo que estaba pasando en ellos era obra
de Dios-Espíritu-Vida. Ahora, Jesús estaba de verdad realizando su obra de
salvación en ellos.
Jesús sopló sobre ellos y dijo recibid
el Espíritu Santo. En el Génesis nuestro cuerpo y nuestro
cerebro proceden del barro, pero es evidente que somos más que barro. El
cronista expresa este plus que hay en nosotros con una imagen preciosa: “el
soplo de Dios; el espíritu de Dios”. Y desde esta imagen se puede
entender por qué amamos, por qué compadecemos, por qué sabemos distinguir
entre el bien y el mal, por qué nos estremecemos con la música y es
porque venían con el soplo de Dios. Dios nos ha trasmitido su espíritu,
y su espíritu es amor, inteligencia, libertad, belleza.
El cronista ignora que Dios tardó miles
de millones de años en hacer el muñeco de barro, y que durante ese tiempo hemos
recorrido toda la escala evolutiva. Pero intuía que estamos
constituidos por “soplo de Dios”. Y a partir de esa
información, podemos intuir que los genes nos arrastran hacia abajo,
hacia el barro del que proceden, y que el soplo de Dios nos arrastra
hacia arriba, hacia el amor, hacia la compasión.
MEDITACIÓN
EUCARISTICA:
ESFUÉRZATE
Y SE VALIENTE
Señor
Jesús eucaristía, junto a ti en esta queremos descansar de nuestras fatigas y
de nuestros cansancios cotidianos. Hay momentos en la vida Jesús que nos
sentimos flaquear, las fuerzas parece que desaparecen y no encontramos
suficientes apoyos. Sin embargo, tú confías en nosotros y nos llamas a seguir
adelante, siempre adelante.
En
el Libro de Josué encontramos esta situación, Moisés acababa de morir y El
Señor le pide a Jposué, la mano derecha de Moises que sea valiente, que no se
rompa antes la inmensa labor que le toca realizar. Hacer entrar al pueblo de
Israel a la tierra prometida. El Señor le dice en Josué 1, 9 “Esfuérzate y
sé valiente; no temas ni desmayes, porque el Señor tu Dios estará contigo
dondequiera que vayas”.
Casi
siempre escuchamos este texto como una frase motivacional, como si fuera un
empujón para los días difíciles. Pero lo que está pasando aquí es mucho más
profundo y mucho más doloroso.
Dios
no le está hablando a alguien cómodo. Le está hablando a Josué justo después de
la muerte de Moisés. El hombre que lo formó, el líder que parecía
irremplazable, la voz que daba seguridad, ya no está. Y ahora Josué tiene que
avanzar con un pueblo complicado, con miedo, con presión, con expectativas
imposibles y con un vacío en el corazón.
Dios
no le dice: “No llores”. Tampoco le dice: “Todo va a salir fácil”. Ni siquiera
le promete que no habrá batallas. Le dice algo que pesa más: “Esfuérzate”.
Eso
significa que habrá momentos donde no vas a querer seguir. Días donde
levantarte va a doler. Decisiones que vas a tomar con miedo en el pecho. Seguir
adelante cuando todo dentro de ti quiere rendirse. Y luego añade: “Sé
valiente”. No
porque no haya miedo, sino porque el miedo va a estar ahí. La valentía en este
texto no es la ausencia de temor, es avanzar aun temblando.
Y
después dice: “No temas ni te desmayes”.
Es
como si Dios supiera que Josué no solo iba a tener miedo, sino que también iba
a sentirse agotado. Porque hay un cansancio que no es físico, es del alma. Ese
cansancio de fingir que estás bien, de cargar responsabilidades, de sentir que
todos esperan algo de ti mientras tú por dentro te estás rompiendo.
Y
entonces viene la parte más profunda, la razón de todo: “Porque el Señor, tu
Dios, estará contigo dondequiera que vayas”.
Dios
no le promete quitarle el camino difícil. Le promete Su presencia en medio del
camino. Eso cambia todo.
Porque
hay momentos donde lo que más duele no es el problema, es sentir que estás
solo. Es no tener a quién contarle lo que realmente sientes. Es caminar con una
sonrisa por fuera mientras por dentro estás luchando una batalla silenciosa.
Este
versículo no es para el que se siente fuerte. Es para el que tiene que seguir,
aunque esté cansado. Es para el que perdió algo y aun así tiene que avanzar. Es
para el que tiene miedo, pero no tiene opción de detenerse.
Dios
no está buscando gente que no sienta dolor. Está buscando gente que, aun con el
corazón pesado, decida dar el siguiente paso confiando en que Él no se ha ido.
Tal
vez hoy nadie ve tu lucha. Tal vez nadie entiende lo que estás cargando. Pero
este texto susurra algo que cambia todo:
No
estás caminando solo. Y aunque no lo sientas, aunque te duela, aunque tengas
miedo, Dios sigue caminando contigo.
Querido
Jesús sabemos que en la fe, el ánimo no depende de que todo salga bien, sino de
saber que Dios y Tú caminas con nosotros incluso en medio de pruebas,
decisiones difíciles o momentos de cansancio espiritual. No queremos vivir
paralizados por el temor. El cristiano puede avanzar con confianza porque sabe
que no está solo. Cristo no promete una vida sin dificultades, pero sí su
compañía, su paz y su fidelidad en cada etapa. A veces la verdadera valentía
cristiana no es hacer cosas extraordinarias, sino seguir confiando, obedeciendo
y perseverando cada día, aun cuando el corazón tenga dudas. Amén.
2026
CICLO A
TIEMPO
DE PASCUA VII ASCENSIÓN
Celebramos la fiesta de la Ascensión de
Jesús a los cielos, vuelve al lugar desde donde bajó. La resurrección implica la
Ascensión, el Padre lo resucitó para estar con Él.
En el evangelio los once han vuelto a Galilea,
que es donde todo comenzó, y es como si Jesús dijera: recordad el primer amor, cuando
juntos iniciamos este camino de contar la buena nueva; recordad cuántos caminos
hemos recorrido, cuántos pueblos y cuántas casas, cuántos rostros, cuántos
cuerpos sanados, cuántas sonrisas renacidas. Recordad cómo caminábamos ligeros,
solo con un bastón y unos amigos, sin posesiones y sin poderes, ignorando el
miedo. Libres. Recordad cuando caminábamos al ritmo del último, solidarios.
Recordad cómo era el rostro de Dios que se nos iba dibujando; un Dios que, si
tú lo abandonas, él no, no te abandona.
Durante mucho tiempo, el referente de la
Iglesia ha sido la vida de la primera comunidad de Jerusalén: tenían un solo
corazón y una sola alma, perseveraban en la escucha de los apóstoles y en el
partimiento del pan, y lo tenían todo en común. Precioso, inalcanzable. Y, sin
embargo, viene después.
Antes hay otra, original, más radical y
más fresca. Volver a la que fue realmente la primera de todas las comunidades:
volved a Galilea, partid de allí, tomando como modelo esos tres años de itinerancia
libre entre el lago y las colinas, entre una orilla y otra, entre Betsaida y
Cafarnaúm, Genesaret y Tiberíades, Tiro y Cesarea de Filipo.
Jesús deja la tierra con un balance negativo:
solo le quedan once amigos asustados y confundidos, y unas pocas mujeres
valientes y fieles. No han entendido gran cosa, pero lo han amado mucho. Y esa
es la única garantía que necesita. Ahora puede volver al Padre, sabe que
ninguno de ellos lo olvidará, vivirá para siempre en su interior.
Cuando lo vieron, se postraron, pero
algunos dudaban. ¿De qué dudan? No de que haya resucitado, lo ven. No de que
sea Dios entre nosotros, se postran en adoración. ¿De qué, entonces? Dudan de
sí mismos, saben bien cómo huyeron aquella noche, cómo lo negaron; que no
creyeron a las mujeres en Pascua; que se quedaron encerrados en casa durante
días, en ese ambiente de muerte. Conocen sus propios límites.
Jesús realiza un acto de confianza
ilógica en quienes aún dudan. No se queda con ellos para explicarles mejor,
sino que confía la buena nueva a sus dudas que siempre las tendremos con
nosotros.
Jesús confía su Evangelio a los que
dudan y llama a los vacilantes a ponerse en marcha. ¡Id, pues! Ese «pues» es
precioso: ¡pues id! Todo mi poder es vuestro, todo lo mío se convierte en
vuestro. Yo estoy con vosotros siempre, hasta el fin.
Lo que es la Ascensión lo entendemos por
estas palabras. Jesús no se ha ido lejos ni a algún rincón remoto del cosmos,
sino que se ha hecho más cercano. Está ahí dentro, en un corazón que ama, en un
corazón con coraje y renovado. Siempre con nosotros.
ACCIÓN DE GRACIAS
¡CUANTA TAREA NOS DEJAS, SEÑOR!
¿Por qué desapareces tan inesperadamente
sabiendo que nos dejas huérfanos, Señor?
¿Quién pronunciará las palabras certeras
cuando, a nuestro lado, venza la confusión o la mentira?
¿Quién proporcionará el pan multiplicado
cuando el hombre nos exija el sustento de cada día?
¿Quién calmará los dolores de los
enfermos?
¿Quién resucitará a los que, de
improviso, han muerto y estaban llamados a la vida?
Te vas al cielo y, mirando a nuestro
alrededor, sentimos que nos va a faltar tu mano, que tus huellas se difuminarán
como el agua del mar elimina las de la arena.
Proclamar tu mensaje cuando, los oídos
de los más cercanos, están dispuestos para todo…menos para Ti.
Llevar tu Palabra cuando, los que saben
leer entre líneas, prefieren voces sin compromiso ni verdad, reclaman señales
con sabor a tierra y no pregones con promesas de eternidad.
Vivir, según Tú viviste. Amar, como Tú
amaste.
Orar, como Tú rezaste. Perdonar, como Tú
perdonaste.
Sentir a Dios Padre como Tú, Señor, sólo
lo hiciste.
Te vas al cielo, al encuentro con el
Padre sabiendo que, aún con muchas debilidades, intentaremos sostener tu obra
aquí iniciada.
¡Vete, Señor! ¡Pero no nos abandones!
Vete, Señor, y ojalá pronto vuelvas a
culminar Reino que no acaba aquí en esta tierra. Amen
MEDITACIÓN
EUCARÍSTICA:
LA
HIJA DE JAIRO
Querido
Jesús sacramentado en esta tarde nos encontramos con una expresión llena de
vida en el evangelio de Marcos, 5. La hija de Jairo está muy enferma y su padre
no duda en acercarse a Jesús para que la cure y le devuelva las fuerzas y la
vida. Jesús al entrar en la habitación pronuncia la frase “Talita cumi”. No
solo es una frase pintoresca: es un punto de condensación teológica y
existencial muy potente. Si se mira con más profundidad, el gesto y las
palabras de Jesucristo abren varias capas de sentido.
La
hija de Jairo no tiene nombre en la Biblia. Y aun así, nunca fue olvidada. La
conocemos por una frase que rompió el silencio de la muerte. Ahí empieza todo. El
mundo piensa que ser importante es ser reconocido. Pero para Dios, ser amado es
suficiente.
“Talita”
significa “niñita”. No fue un grito de poder, fue una voz llena de ternura,
como la de un Padre despertando a su hija. Porque Jesús no vio un final, vio a
alguien que aún podía levantarse.
Jairo
llegó desesperado. Su hija estaba muriendo. Jesús fue con él, pero en el camino
hubo una demora. El tiempo pasó, la situación empeoró y la noticia llegó: “Ya
murió.” Parecía demasiado tarde. Pero Jesús no sigue el reloj humano.
Es
una a palabra que crea vida. En la tradición bíblica, la palabra de Dios no
describe la realidad: la crea. Aquí, Jesús no argumenta, no negocia con la
muerte, no realiza un ritual complejo. Simplemente habla. “Talita cumi” y lo
que dice, sucede. Esto conecta con la idea de que la vida auténtica no surge
del esfuerzo humano, sino de una voz que llama desde fuera. La niña no “decide”
volver; es llamada a la vida. Es la teología de la gracia: la vida es don antes
que logro.
Hay
un contraste entre el ruido y la voz. El relato sitúa estas palabras en medio
de un ambiente de llanto, confusión y ruido. Jesús expulsa a la multitud antes
de pronunciar la frase. Esto sugiere que hay experiencias, la vida, la fe,
incluso la esperanza, que no pueden acontecer en medio del estrépito colectivo.
La resurrección comienza en un espacio de silencio, casi íntimo. La voz que
devuelve la vida no compite con el ruido: lo atraviesa y lo deja atrás.
Y
aparece algo fenomenal: la ternura como forma de poder. El poder de Jesús no se
manifiesta con grandilocuencia, sino con delicadeza. “Talita” es una palabra
cargada de afecto. No dice simplemente “levántate”, sino “pequeña”. Es un poder
que no aplasta, sino que llama. Esto cuestiona las formas habituales de
entender el poder: la verdadera autoridad no domina, sino que despierta.
Cuando
entró en la casa, en medio del llanto, dijo algo que nadie entendió: “La niña
no está muerta, está dormida” Se rieron. La incredulidad siempre se adelanta,
pero nunca tiene la última palabra. Entonces Jesús tomó su mano. Lo que para
otros era intocable, Él lo tocó. Y lo que estaba sin vida respondió. “Talita
cumi.” Y la niña se levantó. Sin ruido, sin espectáculo, sin explicaciones
largas. Solo una palabra y todo cambió.
Esa
escena no quedó en el pasado. Hoy también hay cosas que parecen apagadas:
sueños detenidos, fe debilitada, corazones cansados. Personas que siguen
adelante por fuera, pero por dentro sienten que algo ya no vive. Y quizá hemos
pensado lo mismo: “ya es tarde”. Pero lo que para nosotros terminó, para Jesús
puede estar esperando despertar.
Él
sigue entrando en habitaciones donde otros ya no creen. Sigue tocando lo que
muchos evitan. Sigue hablando donde parece que todo se apagó. Porque una sola
palabra suya puede hacer lo que años no lograron. “Levántate.” Levántate del
miedo. Levántate de la culpa. Levántate de lo que te detuvo. Jesús no vino solo
para ayudarnos a resistir vino para devolvernos la vida. Y después del milagro,
pidió algo simple: que le dieran de comer. Porque lo que Dios levanta, también
se cuida. La fe no solo se celebra, se alimenta.
Querido
Jesús sacramentado te pedimos que sigas hablándonos, no desde lejos, sino
cerca. Queremos que nos toques, que nos cojas de la mano y nos levantes y que pronuncies:
Cumi, levántate, levantaos de la postración y del miedo. Preguntémonos algo que
no podemos ignorar: ¿Qué parte de nuestra vida hemos dado por terminada y que
Jesús todavía está llamando a despertar? Levántanos Señor, vuelve a darnos la
vida plena de tu resurrección y de la vida pascual que tu ganaste para cada uno
de nosotros. Amén
ACCIÓN DE GRACIAS
No nos dejas huérfanos, Señor, nunca nos dejas
huérfanos.
Cuando amamos y seguimos tus mandatos,
tu Espíritu de amor nos hace compañía
y es, para nosotros, fuerza y aliento,
soplo gratis de vida y tregua en el trabajo,
para continuar con amor y fidelidad.
A la hora de testimoniar la fe
y dar razón de nuestra forma de vivir,
tu Espíritu de vida nos acompaña siempre
y pone, a nuestro alcance, las palabras adecuadas,
esas que necesitan quienes buscan y ofrecen amor y
fidelidad.
Y si el miedo a la libertad y la pobreza de nuestros
proyectos
secan el corazón y lo hacen yermo,
tu Espíritu, manantial de agua viva,
lo riega para convertirlo en oasis fecundo
donde florezca, a tiempo y a destiempo, tu amor y tu
fidelidad.
Vivimos el presente con serenidad
y miramos el futuro con esperanza,
porque tú no te olvidas de nosotros
aunque nosotros nos olvidemos de ti.
Tú estás en lo más hondo de nosotros
Derramando en nuestros corazones,
a manos llenas, tu amor y fidelidad.
Aunque pasemos dificultades,
aunque fracasemos en nuestros intentos,
aunque la desgracia nos visite, aunque nos rompamos
a jirones,
aunque la muerte nos recoja antes de tiempo,
confiamos en tu promesa de amor y fidelidad.
No nos dejas huérfanos, Señor, nunca nos dejas huérfanos.
Amén
2026
CICLO A
TIEMPO
PASCUAL VI
El evangelio de este domingo como el del
domingo pasado suena a despedida. Jesús no sólo nos prometió una morada en el
cielo, hoy nos promete amarnos y la compañía del Espíritu Santo
para que podamos conservar la fe, terminar la carrera de la vida, amar como
Jesús nos amó.
Si me amáis guardareis mis mandamientos.
Amar es una cuestión de calidad, de estilo, de precisión, de sabor adecuado. Su
primera palabra es un «si»: si me amáis. Un punto de partida libre, ligero,
paciente. Sin amenazas ni chantajes, puedes aceptar o rechazar con total
libertad. Pero, «si me amáis», habrá consecuencias. En este pasaje, Jesús pide
por primera vez explícitamente que se le ame. Hasta ahora había dicho: Amarás a
Dios, amarás a tu prójimo, os amaréis los unos a los otros... ahora se añade a
sí mismo a los objetos del amor. No lo reclama, lo espera. Porque el amor no se
impone, no se finge, no se mendiga.
Quien observa mis mandamientos,
afirma Jesús. No solo los antiguos Diez Mandamientos, sino aquellos gestos
que resumen su vida, aquellos que es realmente Él: cuando lava los pies,
parte el pan, prepara el pescado para sus amigos tras una noche
de fatigas, al ver el dolor se detiene y toca.
El mandamiento verdaderamente suyo es:
Amaos como yo os he amado. No cuánto, sino cómo, con estilo
de Jesús, ama con sacrificio, sin esperar nada a cambio, hasta el fondo, un
amor asimétrico, unilateral, sin condiciones. Amar con calidad, estilo,
precisión, con sabor adecuado.
Nos promete la compañía del Espíritu Santo.
Veamos
un ejemplo práctico. En estos tiempos narcisistas si algo está de moda y
parece que mucha gente necesita, es un consejero, un asesor de imagen, un
entrenador personal, un coach personal. España, dicen los periódicos, tiene
alrededor de 2.140 asesores que nos cuestan bastantes millones. Las
celebridades, los deportistas y todos los que quieren ser alguien tienen su
coach personal.
Yo le pediré al Padre que os dé otro
Defensor que esté siempre con vosotros, el Espíritu de la verdad,
así define Jesús a nuestro coach, acompaña personal e interiormente, siempre
presente en nuestra vida. No tiene horario ni cobra honorarios. No os
dejaré huérfanos dice Jesús.
Jesús sabe que necesitamos para llegar a
ser hijos de Dios en plenitud, más que asesores de imagen, más que un coach
personal necesitamos un coach interior, el Espíritu Santo, nuestro
abogado y nuestro guía. El Espíritu Santo es el vínculo que nos une con Dios y
con los hermanos en la fe, nos hace comunidad, asamblea santa, nos hace
Iglesia.
Nosotros somos algo más que un grupo de
gentes que se reúnen los domingos para leer el Libro, hablar de Dios, rezar,
cantar y aburrirnos juntos. El Espíritu Santo hace presente y vivo a Jesucristo
en medio de la asamblea. El Espíritu Santo habita en nuestro interior y, si le
escuchamos, es el que elimina los bloqueos que nos impiden conocer la verdad
sobre nosotros y sobre Dios. El Espíritu nos hace experimentar el amor de Dios
y nos ayuda a cumplir el legado de Jesús: el que me ama guardará mis
mandamientos.
