Evangelio 31 de Agosto

MI CRUZ ES MÁS LIGERA, 

PORQUE CUENTO CONTIGO

Mt.16,21-27

Después de que Jesús les anunciara que padecería y que sería ejecutado y resucitaría al tercer día, Pedro le increpó y le dijo que no podía pasarle eso. Sin embargo Jesús, les dijo:

 «El que quiera venirse conmigo, que se niegue a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga. Si uno quiere salvar su vida, la perderá; pero el que la pierda por mí la encontrará.»

¿Cómo resuena y que significa para mí este párrafo?

¿Como afronto la vida, con la lógica de Dios y de Jesús o con la de los hombres y la de Pedro?¿Cuáles son mis cruces y como las afronto?¿ Con que ayuda cuento en el camino?

Jesús anunció el sentido de su mesianismo en la línea del servicio. Pedro reacciona en contra de esa concepción, y Jesús proclama que quien quiera seguirle a de cargar con su cruz. La cruz no es término, es camino: la Lógica de Dios.

Y VOSOTROS ¿QUIEN DECIS QUE SOY YO?

¿QUIEN SOY PARA TI? / ¿QUE SOY PARA TI?

¿QUIEN SOY PARA TI?

¿QUE SOY PARA TI?

Evangelio Mt. 16, 13-20

Preguntó Jesús a sus discípulos:¿Quien dice la gente que es el Hijo del hombre?.  Y contestaron: unos que Elías, otros que Juan Bautista... y les dijo: Y vosotros ¿Quien decís que soy Yo? Pedro dijo: Tú eres el Mesias.

Jesús plantea una doble pregunta, la primera de tipo encuesta y la segunda personal, hay que “mojarse”. Nos descoloca, porque no se puede contestar a  la ligera, hay que mirarse al interior y escuchar, sólo desde la fe podemos responder.

GRUPO BÍBLICO

Preguntas para la meditación:

¿Para mí quien es Jesús? ¿Quién digo que es?

¿Soy bienaventurado porque Dios me ha revelado que Jesús es el Hijo de Dios?

¿Que representa Jesús en mi día a día, en mi obrar, en mi actuar con mis hermanos?

EVANGELIO 17 DE AGOSTO

 Mt.15,21-28

JESÚS ES PARA TODOS Y CADA UNO

Una mujer cananea salió al paso de Jesús gritando que le salvara a su hija... Y ella repuso: Tienes razón, pero también los perros comen las migajas que caen al suelo. Y Jesús dijo: “Que grande es tu fe”. Y su hija sanó en ese momento.

El maravilloso don de la salvación es universal, no depende de razas, fronteras ni personalismos, nadie se la puede apropiar. Es Dios en su infinita sabiduría y misericordia quien la ofrece a manos llenas. La respuesta sí que está en nosotros.

                                                               GRUPO LITÚRGICO

LA ASUNCIÓN DE LA VIRGEN MARÍA

La grandeza del Señor

Una grandeza diferente a la nuestra. No es una grandeza que explota, que se aprovecha, que minimiza y rebaja. Al contrario, es una grandeza que se fija en lo pequeño, en lo que no hace ruido, en lo insignificante, para darle relieve, para destacarlo, para potenciarlo. Dios eleva lo pequeño a lo grande no para darle el poder que le quite su encanto sino para demostrar que el auténtico poder, el que transforma el mundo, es el que se refleja, el que se manifiesta válido, con capacidad de transformarlo todo en algo bueno, está en los gestos de las personas sencillas que salen al encuentro de los otros, como María.

Ésa es la Asunción de María, ésa es la asunción a la que estamos llamados nosotros y que comienza ya ahora; porque cada vez que sonreímos, cada vez que tendemos nuestras manos, cada vez que aportamos gestos sencillos de vida, elevamos nuestra dignidad humana, crecemos y ayudamos a crecer. La Asunción de María nos asegura que es ése despegue el que nos eleva y nos elevará a la altura y a la hondura del Dios humano, del Dios de los sencillos, del Dios del amor.

Misteri d'Elx

El Misteri d'Elx es un drama sacro-lírico religioso que recrea la Dormición, Asunción y Coronación de la Virgen María. Dividida en dos actos, la obra se escenifica cada 14 y 15 de agosto en el interior de la Basílica de Santa María, en la ciudad de Elche (Alicante).

Investigaciones recientes sitúan el origen de dicha obra en torno a la segunda mitad del siglo XV, contradiciendo así a las tradiciones locales, que la relacionan, por una parte, con la conquista del Elche musulmán (1265) y, por otra, con el hallazgo de la imagen de la Virgen, dentro de un arca de madera, el 29 de diciembre de 1370, en la cercana localidad costera de Santa Pola.

Se trata de la única obra en su género que ha sido representada sin interrupción hasta la actualidad, superando incluso el impedimento que supuso la prohibición de representar obras teatrales en el interior de las iglesias por parte del Concilio de Trento. Fue el Papa Urbano VIII quien, en 1632, concedió al pueblo de Elche, a través de una bula, el permiso para continuar con dicha representación.

Todos y cada uno de los personajes son representados por varones, tratando de respetar así el origen litúrgico-medieval de la misma, que prohibía expresamente la aparición de mujeres en este tipo de representaciones. El texto del Misteri, a excepción de algunos versos en latín, está escrito en valenciano antiguo. La música es una amalgama de estilos de diferentes épocas que incluyen motivos del Medievo, del Barroco y del Renacimiento.

La festividad ha recibido numerosas condecoraciones y reconomientos, entre los que destaca la declaración el 18 de mayo de 2001 como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad por parte de la Unesco.